国产免费一区二区三区网站免费,日韩在线免费播放,天天干天天拍

魏益君

千百年來(lái)，牛郎織女動(dòng)人的愛(ài)情傳說(shuō)，以其穿越時(shí)空的魅力叩擊著無(wú)數(shù)人的心弦。它既賦予人們美好的憧憬，又激發(fā)著無(wú)窮的想象。盡管七夕節(jié)在現(xiàn)代常被稱為“中國(guó)情人節(jié)”，被賦予了浪漫溫馨的色彩，但若我們回溯歷史長(zhǎng)河，細(xì)讀那些傳世的古典詩(shī)詞，便會(huì)發(fā)現(xiàn)：古人筆下的七夕，實(shí)則浸潤(rùn)著一種深沉的清冷與凄美。

南北朝蕭統(tǒng)以銀河為幕布，勾勒出織女的孤影：“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。”素手輕舉，織機(jī)作響，卻終日織不成章，唯有清淚如雨。銀河清淺，卻如天塹難越。盈盈一水，隔斷了相望的眼眸，也鎖住了千言萬(wàn)語(yǔ)。這首詩(shī)不僅寫(xiě)盡了織女的相思之苦，更以極淡的筆墨勾勒出極深的情致，奠定了七夕詩(shī)詞清冷朦朧、含蓄哀婉的基調(diào)。

在唐代詩(shī)人的筆下，銀河與鵲橋更成為離愁別緒的象征。白居易在《七夕》中寫(xiě)道：“幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。”他將個(gè)體的情感體驗(yàn)融入浩渺時(shí)空，道出歡情與離恨年復(fù)一年在此夜交織的宿命感。徐凝的“別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星”，則進(jìn)一步將人間別離與天上星宿相比，道出永恒的悵惘——人間有別，天上有離，悵望星河，方知哀愁亙古如新。

此外，唐代其他詩(shī)人也以多樣的筆法勾勒七夕別韻。劉威以“烏鵲橋成上界通，千秋靈會(huì)此宵同”寫(xiě)出仙橋相會(huì)的縹緲神圣，又以“翠輦不行青草路，金鑾徒候白榆風(fēng)”點(diǎn)出帝王之家的孤獨(dú)，暗示天上人間皆難逃別離之苦。何仲宣的“日日思?xì)w勤理鬢，朝朝佇望懶調(diào)梭”，則從閨中女子的日常寫(xiě)起，道出期待與失望交織的細(xì)膩情感。清代吳綃的“莫謂人間多別恨，便疑天上有離愁”，更直指離愁并非人間獨(dú)有，而是彌漫于天地之間的永恒主題。

再有杜牧那首家喻戶曉的《秋夕》：“銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”這首詩(shī)未直接寫(xiě)愁，卻以“冷”“涼”二字貫穿始終。銀燭、秋光、畫(huà)屏、流螢、天階、夜色……所有的意象都沐浴在一種如玉清涼的秋意之中。而那位手持羅扇、坐看雙星的女子，是否也在這樣的夜晚，思索著自己的聚散，感應(yīng)著天上的別緒？

及至宋代，詞人們更將七夕的幽怨之情推向了新的高度。李清照的《行香子·七夕》以“草際鳴蛩，驚落梧桐”起興，帶出“正人間、天上愁濃”的蒼茫感。她想見(jiàn)織女牛郎“縱浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢”的無(wú)奈，更以“甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)”的天氣變化，寫(xiě)出對(duì)雙星際遇的擔(dān)憂與憐惜，詞意婉轉(zhuǎn)，語(yǔ)淡情濃。

范成大的《鵲橋仙·七夕》則從另一個(gè)角度切入，想象“月姊蹙眉，風(fēng)姨吹雨”，以仙子的妒忌寫(xiě)阻隔之殘酷。詞中“相逢草草，爭(zhēng)如休見(jiàn)”一句，道出相見(jiàn)不如不見(jiàn)的極端之痛，而“新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去”，更是以徹骨之語(yǔ)寫(xiě)出短暫相會(huì)反而加深別離之痛的復(fù)雜心理，可謂七夕詞中至為沉痛的一筆。

吟誦這些穿越千年的詩(shī)句，我們仿佛看見(jiàn)：在清冷的天街中，消瘦的織衣仙子正凌波微步，緩緩而行；在微明的星輝下，人間的詞客詩(shī)人正舉頭望天，落筆成篇。他們以不同的語(yǔ)言，共同書(shū)寫(xiě)著同一份跨越銀河的思念。

這些詩(shī)詞中的七夕，不僅僅是一個(gè)關(guān)于相會(huì)的節(jié)日，更是一個(gè)關(guān)于離別、關(guān)于等待、關(guān)于時(shí)間與永恒的寓言。它不只有浪漫，更有一種深切的悲憫——對(duì)愛(ài)而不可得、見(jiàn)而不能久的永恒困境的悲憫。正是這種清冷與凄美，讓古老的七夕傳說(shuō)在文學(xué)的星河中，始終熠熠生輝，照亮每一顆向往愛(ài)與美的心靈。